Магистр Мерлин

1865-1916) выроcли на классической литературе по

магии (как, например, Агриппа, «Ключ Соломона» и 

Т. п.). Да и сами упорно занимались практическими

опытами и философскими, теоретическими исследова‑

ниями.

Из книг маркиза де Гюайта (который, кстати, был

неплохим поэтом) наиболее известны три оккультныхг1

сочинения: «На пороге тайны», «Ключ к черной ма-iе,'АГ гии», «Храм Сатаны». Правда, они уже давно стали ~

библиографической редкостью даже y коллекционе-1 ров старых книги магов-профессионалов.

Папюс занимался также физикой и медициной, o чем говорит и его псевдоним (Папюс по каббалисти

ческой астрологии —имя гения медицины). Однако 

сочинения по этим отраслям знаний не принесли ему

такой популярности, как труды по магии и масонств До революции в России выходило немало книг ЛеВи'

[1m-Носа, НО теперь, увы, их достанет не каждый. г И последний, о ком надо сказать, это Алистер Кроу­ли (1875-1947), «Зверь апокалипсиса», человек, ко‑

торый во многом определил сегодняшние формы и

ритуалы магии, ее положение. Сам Кроули считал се­бя перерождением элифаса Леви — великий маг дей­ствительно умер в год рождения Кроули. Книги Кроу‑

ли стоят ныне на полках многих магов-практиков:

«Книга Теней», «Теория и практика магии», «Виде- j 

ние и голос», «777», «Дитя Луны», «Книга Зокан», «Астрология» и другие. Очень популярны на Западе

работы Джона Симондса «Великий зверы> жизнь и1 магия Алистера Кроули» (Лондон, 1951 и 1971) и 

«Магический рекорд зверя 666» (Лондон, 1972), на

писанная им Совместно c КеННеТ°М Грантом.

Другим таким загадочным графом был Джузеппе Вальзамо (1743-1795), более известный под своим псевдонимом — граф Калиостро. Как и Сен-Жермен, он назывался разными именами - его знали как графа Феникса, Ахарата, Пелегрини и, наконец, Калиостро. Граф много странствовал и так же про‑

славился как знаток магических наук и человек,

спoсобный говорить на любую тему. Как и его пред­шественник, Калиостро не раз упоминал о своих раз‑

говорах c Христом и его современниками, антич‑

ными философами, языческими богами и учеными

средневековья. Калиостро знали как человека не‑

обыкновенно образованного и талантливого, Велико­душного и красноречивого, нов то же время всем было известно его коварство и авантюрный непред‑

сказуемый характер. Граф умел оказывать мгновен‑

ное воздействие на многих людей и, вероятно, не‑

плохо разбирался в гипнозе и магнетизме. Также было известно, что он — превосходный астролог,

алхимик, врачи маг, свято хранящий многие тайны.

B 1779 году граф Калиостро наделал много шума,

устроив спиритический сеанс в Митаве и окончатель­но склонив на Свою сторону весь муниципалитет города (об этом событии можно прочитать в книге Шарлотты фон дер Рекс «Описание пребывания

Митаве известного Калиостра на 1779 г.» (С.-Пе­тербург, 1787 г.). Калиостро так же посещал Россию

был лично знаком c князем Пoтемкиным.

B XVIII веке зенит славы пережил магнетизеp и целитель Франц Антон Месмер (1734-1815). Он ро­дился в Инцпанге, y Ваденского озера, в семье лесничего. B Вене Месмер Получил' образование, и впервыe его имя прогремело в 1766 году, когда ОН защищал; диссертацию по магнетизму и влиянию звeзд на чело‑

веческий организм; Месмер всю жизнь увлекался

астрологией, был большим знатоком древних сочине- 

.~ний на эту тему. Вскоре после защиты диссертации он

открыл больницу, где бесплатно лечил людей с по‑

мощью магнетизма. Но ЭТОГО еМу показалось мало.

Он обратился в Венскую и Берлинскую академии c

предложением оценить и одобрить его теорию. разго­релся спор между академиями и Месмером. В 1773 го­ду Месмер переезжает в Париж; где развивает прак­тику лечения магнетизмом. Порою его исцеления гра‑

ничили с ЧУДОМ. ,

Его УЧЕНИКИ -- Делони и маркиз Пюисегюр —разви.ли его учение и обратили нa него внимание Мно­гих ученых мира. Но Месмер ЖДЕТ академической оценки. B 1785 году последовал долгожданный ре‑зультат — королевским указом было повелено исследовать магнетизм, но только c 1820 годa стали появ‑ляться серьeзные СОЧИНЕНИЯ о ГИПНОЗЕ и магнетизме.Маркиз Пюисeгюр, кстати, первым привлек внима‑ние европейских ученых к ясновидению, исследовал

этот феномен и подвел Под него наyчную ОСНОВУ.

B том же XVIII веке в Европе был знаменит и и

Мехмет Карагоз. В народе его называли Великим Ма­

гом и Колдуном Всей Албании. Из азиатских степей и

со всей Европы шли к нему люди за советом и по‑

ощью, разносили потом по свету молву о его чудес‑

ных способностях.

МехмеТ родился в семге шамана в диких горах Та­ртарии. Отец считал, что y сына нет природного дара и он Не Сможет стать наггояшим магoм. Он почти шI‑

ЧЕГО не передал сЬгну из СВОИХ СЕКРЕТОВ, a дал ли ш ь

один практический совет: «Верь в ВОЗМОЖНОСТЬ того, что ть1 делаешь, крепко держи это y Себя в голове и

перед глазами и Оно произойдет!» Он велел Сыну i

ПОСТОЯННО упражняться и сказал, что в один прекрас- k 

ный день он действительно обретет способности мага. Этот завет Отца и стал затем основой того, чем за‑

нимался Маг Албании МеХмеТ Карагоз. В поисках знаний Мехмет много путешествовал и в конце кон‑

цов Основал свою магическую школу, став одним из самых знаменитых и таинственных адептов магии. B XI X ВЕКЕ в Европе появилось новое поколение ма­гов, исследовавших и подь[тоживших опыт прошлого. Книги, написанньiе ими, до сих пор высоко ценятся. Элифас Леви (наст. имя — Альфонс Луи Констан, 1810-1875), маркиз Станислас де гюайт (1861­898) и Доктор Папюс (наст. имя - Жерар ЭнКОСС,